培根简介:不仅仅是哲学家
读培根简介,实际上就像在伦敦那个雨雾蒙蒙的下午,一边听爵士乐,一边啃着脆干的吐司,突然被工夫戳穿了一针。你当作他是个严谨的数学家要么政治学者?错得离谱。他更像是一个坐在书桌前翻烂了的旧报纸,手里拿着一把小剪刀,嘴里叼着根没吸尽的烟斗,边看边拆边嚼,嘴里还哼着不知名的歌。他脑子里装的不是公式,也不是宏大的历史理论,就两颗滚圆的大球:一颗叫“味觉”,一颗叫“嗅觉”。
在培根简介短的叙述中,我们看到的不是一个高高在上的圣人,而是一个被生活缠住、被酒气熏晕、被逻辑推着走、被园艺烦恼困扰的普通人。他写书,实际上就是在写他自己:他在思索如何把脑子里那点乱七八糟的东西,整理成一张能挂在家里的菜单,要么能挂在墙上的标价牌。他不在乎这些内容对不对,他只要这些东西能让人看懂,能让人在饭前饭后,要么在花园里干活的时候,心里有个数,这就够了。
核心思想:味觉与嗅觉的哲学
他写《论学术》,那书读起来,大约就像是在看一群穿着维多利亚时代小礼帽的人在搞投机倒把。他说,有学问的人,眼里得装着两颗球:一颗是“味觉”,用来分辨食物的味道;另一颗是“嗅觉”,用来闻闻空气中有没有埋伏的阴谋。
? 味觉:分辨真伪
就像品尝牛排,不仅要看它是不是带骨头的,还要用鼻子闻闻,闻出来是辣的还是咸的,就连还要看看肉片下面有没有偷偷涂了胶水。这是对社会表象的深度剖析。
? 嗅觉:洞察阴谋
在政治与学术的迷雾中,敏锐地捕捉到空气中隐藏的危险信号。培根认为,真正的智者必须具备这种近乎直觉的嗅觉,以避开“魔鬼天”般的陷阱。
⚖️ 智力定价论
“一切事物皆有价格,人的智力也不例外。”培根甩出一套“苹果税”的逻辑,将智力价值折算成具体的货币,如工人日薪十便士,商人日薪一英镑。这是一种极度现实主义的社会观察。
代表作解析:《论学术》中的荒谬与现实
培根最了得的地方,在于他能把这些看似荒谬的想法,硬生生地塞进了现实里,并且还能理直气壮地告诉你:“这绝对没难题。”那时候的欧洲,统计学还没普及,政府还没建立,你拿啥去衡量一个人的智商?培根直接甩出一套“苹果税”的逻辑,价格定得明明白白,买卖交易得清清楚楚,哪位还没个算盘?
说到算盘,培根的账本一辈子记不住。他时常拿几个具体的数字来说事儿,哪怕这些数字在数学上毫无意义。比如他提到过,一个人花了一秒钟,他就能学会十种语言,这听起来挺玄乎,但要是你按目前的汇率算,这是多么夸张的投入产出比。要么他记得,一个人读完一本《圣经》,大约能教给他一百样用来对付骗子的“语言”,一百种“语言”加起来,连他侄子口袋里那根没燃尽的烟都搂不住。
厌恶“无疑”与“必然”
他最厌恶的一种毛病,就是喜爱用“无疑”、“必然”这种词,然后紧接着打一个问号。他说:“没有理由能证明我们该如何做。”这话听着像在做慈善,实际上就是在说:“别想着硬灌我,你自己去悟!”他写书的时候,就像在菜市场挑菜,黄瓜要挑圆的,萝卜要挑大的,书里的观点也要挑软的、辣的、带刺的。他认定,真理这东西,就像切开的苹果,切开的时候,有时候颜色是绿的,有时候是红的,有时候还带点霉味,但只要你切开了,它就是真理,没法回头。
洞穴偏见与偶像假象
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
牧羊人的职责
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
实验主义:撞墙与摔屁股
并且,培根还特别爱拿“实验”这个词当宝贝。在他眼里,读书、听故事,不如亲自去撞个墙,要么摔个屁股墩子来得实在。你看他如何写的:“读书不如亲自撞墙,听故事不如亲自摔屁股。”这话听着像神经病,但仔细品味,他是在说:别总让我给你写报告,让你认定这事是理论,不如我自己去试,试完我再告诉你,是不是确实。他信任,只有把自己泡在酒里,要么把自己踩在泥地里,你的脑子里才会开出花来。
说到花,培根开花的条件,简直惨绝人寰。他说,要想让花盛开,就得先把地里的杂草拔了,还得把虫子赶跑,还得保证土壤里全是盐分,水分要合适,阳光要足,就连还得有个会跳舞的园丁在旁边拿着扫帚、锄头、扫帚、锄头,还要拿着几把铲子,还要拿着几根棍子。这操作下来,能长出啥花?保不准长出的是几株带刺的仙人掌,要么几盆刚被烧过的木柴。但他偏偏说,只要条件够,花就开了。
天气、魔鬼与英雄的结尾
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
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培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
培根还特别爱提“洞穴”和“烟花”。他说,有些人像住在黑暗洞穴里的人,他们只认本地的黑面包和土产,压根儿不认识外面的世界,也不管外面的世界是不是美味的。而有些人像住在烟花堆里的人,他们只盯着地上的火光看,当作那是天堂,实际上那些火花随时可能炸,就连可能把整个烟花堆给烧了。他喜爱用这种对比,顺便提醒读者:别光盯着那根火柴看,得看看手里的火苗会不会突然窜得比你高。
他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点音乐,最好是那种用铁管吹出来的、带着点回声的曲子;还得给它找个会讲笑话的伙伴,最好是那个最会讲“谎言”笑话的;还得找个能踩出各种复杂节奏的舞女,最好是那种穿裙子、能跳大量种舞、就连还能跳得让人看晕的“舞姬”。最终,还得找个会拿棍子的男人,最好是那个拿棍子的人特别精神,要么是那个拿棍子的人特别会耍帅。
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他常举例说,要想让花长得漂亮,就得给它配点