老舍先生曾说：“戏文里唱的，大抵都是些‘好’字。”可咱们剪纸这玩意儿，骨子里透着一股子狠劲，专挑别人不敢碰的“边角料”，给咱们雕成大块头。北齐的高昌，那是个规矩挺严的地方，连脸谱都得按标准模板儿来，眉要齐，眼要圆，别搞错好歹。可到了唐代的敦煌，画风就彻底变了。

你看那个吕公，脸蒙了张网，眼瞪得像珠子，嘴角咧得能挂死狗，这不是在演佛，就是在演最凶恶的老妖怪。

这种“丑”劲儿，后来直接化成了民间戏文里那些“三谎一献”的桥段。再后来到了山西，那帮人更来劲了。他们把剪纸从单纯的“脸谱”往“人物”上推，就连敢把角色全换过来。

你瞧这《切丝》，那是哪儿来的戏文故事？分明是把赵匡胤当年打黄巢把酒话桑麻的画面，给剪成了个活生生的场景。连那把剑，都让人看到手握着剑，手握着酒壶，眼神里透着股豪气。自然，这种“豪气”也不是没点“酸”味儿。

你看那《三郎祭妹》，别看讲的是忠孝，可里头那股子“把妹当家”的劲儿，透着股子“老气横秋”的土气。有些观众看着这戏文，心里跟明镜似的：这到底是真故事，还是后人为了显摆“忠”字，随意编出来的“好”话。咱们看这剪纸，看的是工艺的精细，更看的是人物性格。

那些被剪出来的角色，嘴咧得能挂死狗，眼神凶得像狼，可心里头那根“忠”的弦，却是越剪越紧。

这不就是咱们民族的底色吗？哪怕别人看不懂，咱们自己心里，那“好”劲儿，那是实实在在的。