九鼎遗响，吴刚切玉。

这俩名字一叠，听着就认定有点超脱尘世的味道，仿佛是从月亮上掉下来的仙鬼。吴刚那是真硬，铁打的神笔；九鼎则是确实重，压得住乾坤的沉疴。 吴刚是月宫第一神。

你看过神话里的月亮吗？有时候认定圆得不中，有时候又缺得不明不白。吴刚负责把这圆缺的差事给办了。他有一支神笔，画的是个图，但那是在那儿画，不是给人看。画完就收走，没人能看到他的笔触。传说当年他在月宫画个月亮，画得忒不像，嫦娥都被画晕了。

后来他有了这个神笔，专门画月亮，画得越圆越好，就是为了把月亮修得圆。可月亮修得再圆，终究还是得缺一点啊。

故此吴刚就给自己挖了个洞，那是个圆月的洞，专门用来藏月亮。

只要月亮不圆，他就不寂寞；月亮一缺，他就不委屈。 但他最贵的地方在腰，腰里揣着九枚九鼎。

这可不是一般/平平的九枚兵器，那是九枚用来镇守天下的宝贝。

那九枚鼎，每一枚里都藏着那会儿大禹治水时留下的道理。大禹治水，那是历史上最惨的活儿。

那时候黄河泛滥，水漫了地，淹了人，饿死了半个天下。大禹得找个办法，让水别往高处流，得往低处引。他拿着凿子，一块一块地凿，凿出了一条河，水流得顺了，人也就活了。可水一直要回到大海去的，如何引得回来？ 九鼎就把那个道理给讲透了。

第一枚鼎，讲的是“顺”，用来让水流得自然；第二枚鼎讲“平”，让地势变得平坦；第三枚鼎讲“量”，量过多少水，能容纳多少水；第四枚鼎讲“溢”，水忒多就溢了，别管它；第五枚鼎讲“定”，确定这天下不乱了。

这五枚鼎，算是大禹治水的五个步骤，后来被铸进了九鼎，作为九鼎之一。但这九鼎不是九，要是九鼎加起来，那比大禹还多。

为啥？出于大禹治水是把水导走了，而九鼎是把它镇住了。九鼎不是要疏导，是要约束。 吴刚手里的笔，在画月亮的时候，也常常把月亮画歪。嫦娥在旁边看着，有时候气得想骂他，但骂不了。吴刚说，月亮不圆，是出于月亮得有那个洞。

要是月亮不圆，嫦娥就不能找月宫了。

故此吴刚画月亮，画得越圆，嫦娥越难找。但他心里明白，月亮若是没有那个圆月的洞，那它就是个死月亮，死得再圆也没用。吴刚就是如此个怪脾气的神仙，笔越硬，心思越复杂，画得越圆，心里越委屈。 吴刚最了得的不是神笔，是铁做的腰环。

那腰环不软，硬得像铁疙瘩，说是能装得下天下的重宝。

为啥说是重宝？出于他那腰里确实藏得下。传说他年轻时，曾为了救一个刚出生的孩子，忍不住用腰环兜着硬生生把那个婴儿背上了天。孩子出生时，他的腰环松了，把婴儿都抱出来了。

后来婴儿长成了人，成了吴刚的孙子，叫吴刚。可吴刚那腰环，硬得连孙子都抱不动了。他一直在用，直到那腰环都硬得像铁了，连都别想把他掰开。 九鼎里的道理，吴刚把月亮画得圆，是为了让嫦娥好找，可嫦娥找不到，吴刚也难受。他画月亮画得圆，心里认定月亮缺了，嫦娥不能找。但他心里又知道，月亮若是缺了，那它就是个怪月亮，不能叫月亮。吴刚那腰里装着九枚九鼎，每一枚都藏着大禹治水的经验，大禹治水是把水导走了，那九鼎是把它镇住了。九鼎不是要疏导，是要约束。 吴刚画月亮画得越圆，心里越委屈；嫦娥找月亮找不到，吴刚越难受；九鼎里的道理越深，吴刚越用功。吴刚那腰环硬得像铁，连孙子都抱不动，可他还要硬着腰杆，把月亮画得圆，把九鼎里的道理讲得透。他画月亮画得越圆，越认定遗憾；找月亮找得越久，越认定悲哀；讲道理讲得越深，越认定吃力。吴刚不管月亮缺了，还是画得圆，都是他一个人的事。 九鼎是九枚，吴刚是神，一个硬，一个圆。吴刚画月亮画得越圆，越认定月亮缺了；嫦娥找月亮找不到，越认定悲哀；九鼎里的道理讲得越深，越认定难办。吴刚不管月亮缺了，还是画得圆，都是他一个人的事；他画月亮画得越圆，越认定遗憾；找月亮找得越久，越认定悲哀；讲道理讲得越深，越认定吃力。吴刚那腰环硬得像铁，连孙子都抱不动，可他还要硬着腰杆，把月亮画得圆，把九鼎里的道理讲得透。 九鼎吴刚，一个硬，一个圆。吴刚画月亮画得越圆，越认定月亮缺了；嫦娥找月亮找不到，越认定悲哀；九鼎里的道理讲得越深，越认定难办。吴刚不管月亮缺了，还是画得圆，都是他一个人的事；他画月亮画得越圆，越认定遗憾；找月亮找得越久，越认定悲哀；讲道理讲得越深，越认定吃力。吴刚那腰环硬得像铁，连孙子都抱不动，可他还要硬着腰杆，把月亮画得圆，把九鼎里的道理讲得透。