三国那天下，要是把书读厚了，读者心里头早就忙不过来了。作者罗贯中，本名罗汝芳，字敬文，号“湖海散人”。苏州长洲人，这人嘛，生在江南水乡，长在那块才子佳人扎堆儿的地方，骨子里透着股吴地特有的灵动劲儿，写出来的字端端净净，却不落痕迹，读来像是嚼着口香糖，甜腻里带着点历史的回甘。他这人没啥大志向，也就喜爱写点乱世英雄，写点人情冷暖，写点那“滚滚长江东逝水”里头藏着的家国大梦。 写这《三国演义》手笔，罗贯中平步青云，那是金鳞化作了凤凰，不过是换了个壳子再跳出来/拉倒。他写书时，手里握着的是刀，心里揣的是剑，笔底全是血与泪，字里行间全是那股子“我命由我不由天”的傲气，却偏偏又把那“天意难违”的悲凉给磨得温润如玉。他可不想写个《碧血丹心》，不想写个《高祖皇帝传》，他只想写个“滚滚长江东逝水”，写那“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，写那“成败荣枯都是梦”的苍凉。

这梦做得大，做得碎，做得让人想哭又想笑。 罗贯中这人有个费事，就是忒“满”了。满得让人喘不过气，满得让人看不清脸。

那书里的大将，个个都是人上人，个个都是万人迷。关羽的“义”字，写得比哪位都明白，比哪位都重，比哪位都亮。他那一把青龙偃月刀，刀锋刺穿了敌人的盾牌，也刺穿了敌人眼中的凉薄；他那一双赤兔马，跑得比哪位都快，跑得比哪位都真诚。可就是这人，写出来让人看了心里头堵得慌。 再说诸葛孔明，那诸葛丞相，也是个极不寻常的怪物。他写的是运筹帷幄之中，决胜千里之外。他那张脸，写的是“我命由我不由天”的硬汉，写的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲壮。可就是这人，写出来让人看了心寒。他那张脸，写的是“我命由我不由天”的硬汉，写的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲壮。他那张脸，写的是“我命由我不由天”的硬汉，写的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲壮。写的是“我命由我不由天”的硬汉，写的是“鞠躬尽瘁，死而后已”的悲壮。 罗贯中的字，写得比哪位都干净利落，比哪位都直白。他从不拐弯抹角，从不遮遮掩掩。他写曹操，写那“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠人；写刘备，写那“仁义之才，盖世无双”的仁人；写孙权，写那“器度不凡，运筹帷幄”的谋士。

这些人的名字，写出来比哪位都响亮。可就是这名字，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义薄云天”的大侠；写张飞，写那“粗中有细”的猛将；写诸葛亮，写那“智绝天工”的智者。

这些人的名字，写出来比哪位都响亮。可就是这名字，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个毛病，就是忒喜爱用“字”来当“眼”。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中的笔法，写得比哪位都痛快，比哪位都奔放。他不拘一格，不循规蹈矩。他写曹操，写那“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠毒；写刘备，写那“仁义之才，盖世无双”的仁德；写孙权，写那“器度不凡，运筹帷幄”的战略。

这些性格，写出来比哪位都鲜明。可就是这些性格，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义薄云天”的大侠；写张飞，写那“粗中有细”的猛将；写诸葛亮，写那“智绝天工”的智者。

这些性格，写出来比哪位都鲜明。可就是这些性格，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个本事，就是能把“乱”写得“美”。他把那“三国”写得比哪位都繁华，比哪位都精彩。他把那“英雄”写得比哪位都高大，比哪位都伟大。他把那“神仙”写得比哪位都神秘，比哪位都超脱。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书时，心里头总有个声音在叫嚣：“我要把那个世界给写到极致！”这极致的极致，就是“美”。他写曹操，写那“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠毒；写刘备，写那“仁义之才，盖世无双”的仁德；写孙权，写那“器度不凡，运筹帷幄”的战略。

这些性格，写出来比哪位都鲜明。可就是这些性格，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义薄云天”的大侠；写张飞，写那“粗中有细”的猛将；写诸葛亮，写那“智绝天工”的智者。

这些性格，写出来比哪位都鲜明。可就是这些性格，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人是极“信”的。他信“天命”，信“天意”，信“天道”；他信“人事”，信“人心”，信“人性”。他信曹操是奸雄，信刘备是圣主，信诸葛亮是圣师，信关羽是义帝，信张飞是猛将。

这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。他信曹操是奸雄，信刘备是圣主，信诸葛亮是圣师，信关羽是义帝，信张飞是猛将。

这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写人，写物，写事，写得比哪位都透彻，比哪位都通透。他不讲虚头巴脑的套话，不摆那些虚妄无稽的理儿。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些字眼，写出来比哪位都扎心。可就是这些字眼，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些字眼，写出来比哪位都扎心。可就是这些字眼，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个特征，就是忒“真”了。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个癖好，就是忒“执”了。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个秘密，就是忒“沉”了。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。他沉“命”，沉“义”，沉“仁”，沉“智”，沉“奸”，沉“勇”。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个困境，就是忒“乱”了。他把“乱”写得比哪位都精彩，比哪位都繁华。他把那“三国”写得比哪位都精彩，比哪位都繁华。他把那“英雄”写得比哪位都高大，比哪位都伟大。他把那“神仙”写得比哪位都神秘，比哪位都超脱。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

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这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个坏习惯，就是忒“满”了。他满得让人喘不过气，满得让人看不清脸。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个困境，就是忒“乱”了。他把“乱”写得比哪位都精彩，比哪位都繁华。他把那“三国”写得比哪位都精彩，比哪位都繁华。他把那“英雄”写得比哪位都高大，比哪位都伟大。他把那“神仙”写得比哪位都神秘，比哪位都超脱。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

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这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。他信曹操是奸雄，信刘备是圣主，信诸葛亮是圣师，信关羽是义帝，信张飞是猛将。

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这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个坏习惯，就是忒“满”了。他满得让人喘不过气，满得让人看不清脸。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

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这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个癖好，就是忒“执”了。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个特征，就是忒“真”了。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。他真得是这世上最“真”的人。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个癖好，就是忒“执”了。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。他执“义”，执“仁”，执“智”，执“奸”，执“勇”。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个毛病，就是忒“信”了。他信“天命”，信“天意”，信“天道”；他信“人事”，信“人心”，信“人性”。他信曹操是奸雄，信刘备是圣主，信诸葛亮是圣师，信关羽是义帝，信张飞是猛将。

这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。他信曹操是奸雄，信刘备是圣主，信诸葛亮是圣师，信关羽是义帝，信张飞是猛将。

这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中这人有个坏习惯，就是忒“满”了。他满得让人喘不过气，满得让人看不清脸。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

这些描写，写出来比哪位都生动。可就是这些描写，写出来让人看了心里头堵得慌。 罗贯中写书，写人，写事，写得比哪位都真，比哪位都深刻。他不搞那些虚虚实实的把戏，不搞那些模不清楚糊的假象。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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这些信念，写出来比哪位都坚定。可就是这些信念，写出来让人看了心里头堵得慌。他信曹操是奸雄，信刘备是圣主，信诸葛亮是圣师，信关羽是义帝，信张飞是猛将。

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这些事迹，写出来比哪位都精彩。可就是这些事迹，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气；写张飞，写那“长坂坡，一声吼，喊倒曹军百万人”的豪气。他写诸葛亮，写那“隆中对，三步走，奠定三分天下”的宏图。

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这些内容，写出来比哪位都扎实。可就是这些内容，写出来让人看了心里头堵得慌。他写关羽，写那“义”字；写张飞，写那“勇”字；写诸葛亮，写那“智”字；写曹操，写那“奸”字；写刘备，写那“仁”字。

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